A pintura mediúnica de Jacques no INTERMÉDIUM

O INTERMÉDIUM 2012 abre, pela primeira vez, o espaço para a arte mediúnica. Desde que foi concebido, essa proposta estava inclusa na ideia do fórum aguardando apenas o momento certo de realizá-la.

Para iniciar essa etapa, convidamos o médium de pictografia José Jacques de Andrade, de 67 anos. Natural de Penedo/Alagoas, Jacques é surdo de nascença tendo hoje a capacidade de falar e de se comunicar, mesmo com certa dificuldade. Segundo o próprio, ele escuta com "os ouvidos da alma". Filho de pais humildes teve uma infância sofrida e com dificuldades.
 

Jacques começou "a pintar" aos 3 anos de idade. Ele lembra que estava brincando na rua quando, com o dedo, começou a fazer desenhos seguidos do perfil de Jesus na areia molhada. Algumas pessoas começaram a prestar a atenção ao que ele fazia e daqui a pouco estava a confusão formada, com dezenas de curiosos no seu entorno acompanhando a sua obra e comentando como uma criança podia estar fazendo aquilo. Sua mãe, ao ouvir o barulho, foi verificar o que acontecia e ao perceber que era o seu filho alvo de toda aquela comoção pegou-o e o levou para casa.

Jacques foi encaminhado, anos mais tarde, para estudar na Escola de Belas Artes de Penedo mas, como ele mesmo diz, não gostava de desenhar em preto e branco. Ele só descobriria anos depois que o motivo de frequentar as aulas era para auxiliar futuramente no trabalho que desenvolveria com os espíritos.

Aos 23 anos, José Jacques veio para o Recife em busca de trabalho e aos 25 entrou pela primeira vez num centro espírita: a Fraternidade Lar de Jesus, no bairro da Madalena. De lá para cá, além de dedicar-se ao estudo da Doutrina Espírita, ele desenvolve o trabalho de pintura mediúnica (também conhecida como pictografia) e de assistência espiritual e material.

É na Sala de Arte Mediúnica Leonardo Da Vinci, no bairro de Campo Grande, no Recife, que ele desenvolve suas atividades. Sob a coordenação espiritual do pintor italiano Leonardo Da Vinci, Jacques usa da pintura para falar de amor e caridade e dos princípios de imortalidade de Jesus Cristo. Utilizando-o como instrumento estão diversos pintores desencarnados como os espanhóis Miró e Juan Gris, o italiano Botticelli e o francês Paul Signac. Todos sob a coordenação de Da Vinci.

No domingo à tarde, no INTERMÉDIUM, Jacques vai apresentar um pouco dessa parceria com a espiritualidade trabalhando em parceria com diversos mestres da arte, em momento de pintura mediúnica e quem sabe, como ele mesmo diz, também de música mediúnica.

Você é nosso convidado para conhecer o belíssimo trabalho desse médium que, mesmo com limitações impostas pela matéria, mostra que a verdadeira arte vem do espírito imortal.

Fotos: Alexandra Torres e Rosália Figueirêdo

 

 

A obsessão pelos sentimentos

"Costuma-se relacionar obsessão com condutas viciosas como alcoolismo, tabagismo, sexolatria e outros vícios corporais. Entretanto, existe uma infinidade de conúbios obsessivos ainda não investigados que se operam em decorrência dos estados psicológicos e emocionais do ser humano.

Obsessão é uma interação de mentes que evolui no tempo através da sustentação de vínculos pela Lei de Sintonia, mantendo duas ou mais criaturas ligadas pelos seus interesses. Alterando ou deixando d existir tais interesses, a vinculação passa a ser circunstancial. Chamamo-la de pressão psíquica.

Que processo interiores experimenta a alma para que estabeleça um circuito de forças mentais dominadoras? Que estados psicológicos e emotivos servem de base na constrição mente a mente? (...)

Na educação interior, certos comportamentos sujeitam-se à obsessão. Ao longo do tempo, os embates interiores causam em alguns discípulos espíritas a sensação de “fadiga na alma”. Os esforços e vitórias parecem insignificantes e infrutíferos. Um nocivo sentimento de inutilidade toma conta da vida mental. Desponta a dúvida e com ela multiplicam-se as perguntas sobre a validade de perseverar. Não estará faltando algo? Melhorei de fato? Estarei sendo hipócrita?! 

Nessa “hora psicológica” nascem muitas obsessões. Discípulos sinceros que sacrificaram longamente na conquista de si próprios estacionam em lamentação e descrença, desprezando as vitórias e fixando-se no derrotismo e na acomodação.

Um dos pontos educacionais da auto-aceitação consiste em valorizar os nossos esforços de reeducação espiritual – ponto crucial na conquista de condições psicológicas adequadas ao crescimento interior. Quando não valorizamos o que já podemos realizar, abrimos a frequência da vida interior para a descrença, o desânimo e a desmotivação, convidando os famanazes da maldade para que dilapidem os tesouros de nossa vida íntima.

(Texto extraído do livro Escutando os Sentimentos - Ermance Dufaux/Wanderley Soares)

O tema "MEDIUNIDADE E OBSESSÃO: A SINTONIA PELOS SENTIMENTOS" será um dos assuntos abordados no INTERMÉDIUM 2012, pelo expositor baiano PEDRO CAMILO.

O que é ser espírita por Allan Kardec - Livro dos Médiuns

"Se o Espiritismo, conforme foi anunciado, tem que determinar a transformação da Humanidade, claro é que esse efeito ele só poderá produzir melhorando as massas, o que se verificará gradualmente, pouco a pouco, em consequência do perfeiçoamento dos indivíduos. Que importa crer na existência dos Espíritos, se essa crença não faz que aquele que a tem se torne melhor, mais benigno e indulgente para com os seus semelhantes, mais humilde e paciente na adversidade? De que serve ao avarento ser espírita, se continua avarento; ao orgulhoso, se se conserva cheio de si; ao invejoso, se permanece dominado pela inveja? Assim, poderiam todos os homens acreditar nas manifestações dos Espíritos e a Humanidade ficar estacionária. Tais, porém, não são os desígnios de Deus.

Para o objetivo providencial, portanto, é que devem tender todas as Sociedades espíritas sérias, grupando todos os que se achem animados dos mesmos sentimentos. Então, haverá união entre elas, simpatia, fraternidade, em vez de vão e pueril antagonismo, nascido do amor-próprio, mais de palavras do que de fatos; então, elas serão fortes e poderosas, porque assentarão em inabalável alicerce: o bem para todos; então, serão respeitadas e imporão silêncio à zombaria tola, porque falarão em nome da moral evangélica, que todos respeitam.

Essa a estrada pela qual temos procurado com esforço fazer que o Espiritismo enverede. A bandeira que desfraldamos bem alto é a do Espiritismo cristão e humanitário, em torno da qual já temos a ventura de ver, em todas as partes do globo, congregados tantos homens, por compreenderem que aí é que está a âncora de salvação, a salvaguarda da ordem pública, o sinal de uma era nova para a Humanidade.

Convidamos, pois, todas as sociedades espíritas a colaborar nessa grande obra. Que de um extremo ao outro do mundo elas se estendam fraternalmente as mãos e eis que terão colhido o mal em inextricáveis malhas".

Livro dos Médiuns,
Das reuniões e sociedades espíritas -  questão 350

Programação do INTERMÉDIUM 2012

Amigas e amigos!!
Confiram abaixo a programação com os temas que serão abordados no INTERMÉDIUM 2012.

Sábado, 21 de abril de 201209h - Abertura do Evento
09h10 - Exposição - Mediunidade: possibilidade de autoconhecimento - Iracema Lins (PE)
10h30 - Intervalo
11h - Exposição - Mediunidade e conflitos: a busca do equilíbrio - Fátima Ferreira (MG)
12h30 - Almoço
14h - Retorno dos trabalhos
14h10 - Exposição - Mediunidade: Mediunidade e obsessão: a sintonia pelos sentimentos - Pedro Camilo (BA)
15h30 - Intervalo
16h - Debate
18h - Encerramento

Domingo, 22 de abril de 2012
9h - Abertura
9h10 - Exposição - oportunidade de transformação - Pedro Camilo (BA)
10h30 - Intervalo
11h - Exposição - Mediunidade: exercício de humildade e ca ridade- Fátima Ferreira (MG)
12h30 - Almoço
14h - Pintura Mediúnica com Jacques
15h30 - Intervalo
16h - Exposição: Mediunidade e a Educação dos Sentimentos - Carlos Pereira e Alexandra Torres (PE)
17h - Encerramento

Conheça os expositores do INTERMÉDIUM 2012

Alexandra Torres

Pernambucana. É jornalista formada pela Universidade Católica de Pernambuco – Unicap. É espírita e expositora optando pelo trabalho de palestras musicadas. Atuou como integrante do Grupo Semente de Música Espírita. Atualmente apresenta o programa Mediunidade em Tempos de Transição, pela Rede Boa Nova de Rádio. Trabalha como coordenadora de comunicação do Grupo Espírita Esperança, de Camaragibe.

 

Carlos Pereira

É recifense. Formado em Administração pela Universidade Federal de Pernambuco – UFPE. É mestre em Gestão de Políticas Públicas. Atua no movimento espírita como palestrante e conferencista. Tem lançados os livros: "Realidade Paralela - Uma Visão Espiritual dos Fatos" e "Um Novo Olhar", ambos de sua autoria. Tem três obras psicografadas: “Novas Utopias: reflexões de um padre depois da morte”, "No Coração de Deus - reflexões diárias" (ambas com o espírito Helder Camara) e, "Cartas de Um Imortal" (com o espírito Joaquim Nabuco). Atualmente realiza os programas Sintonia (pela Rádio Camará FM) e Mediunidade em Tempos de Transição (Rede Boa Nova de Rádio) e é coordenador do Grupo Espírita Esperança, de Camaragibe.

 

Fatima Ferreira

É de Minas Gerais. Atua com coach e como consultora especialista em Gestão de Pessoas. Co-autora do livro "Inacio Ferreira, Referência e Irreverência" e de "Projeto Valores Humanos para o Centro Espirita". É integrante do Instituto Espírita de Estudos e Divulgação do Evangelho - Inede, de Belo Horizonte.

 

Iracema Lins

É espírita e integrante do Núcleo Espírita Persevere. Professora aposentada, atualmente atua como psicóloga. É terapeuta holística quântica e também trabalha com reiki. É apômetra.

 

Pedro Camilo

É baiano. Advogado e mestrando em Direito Público pela Universidade Federal da Bahia. Professor Auxiliar de Direito Penal e Processual Penal da Universidade do Estado do Bahia. Escritor e expositor espírita. Trabalhador do Núcleo Espírita Telles de Menezes, de Salvador, Bahia. Possui quatro livros publicados, sendo três deles sobre a vida e obra da médium Yvonne do Amaral Pereira: "Devassando a Mediunidade", "Yvonne Pereira: uma heroína silenciosa" e "Pelos Caminhos da Mediunidade Serena". O quarto livro é mediúnico "Mente Aberta", em parceria com o Espírito Bento José.

Locais de venda de ingressos para o INTERMÉDIUM 2012

Amigas e amigos.

Já começaram as vendas de ingressos para o Fórum de Debates sobre Mediunidade em Pernambuco - INTERMÉDIUM 2012.

O evento acontece nos dias 21 e 22 de abril, no Teatro Beberibe, Centro de Convenções de PE, em Olinda, com o tema: "Mediunidade e a Educação dos Sentimentos".

O valor do investimento é de R$ 30,00. Lembramos que o Teatro Beberibe possui apenas 400 lugares.

Pessoas de outros estados ou do interior de Pernambuco interessadas em participar do evento, podem comprar seu ingresso de forma antecipada. Basta enviar um email para gespe.org@gmail.com com a solicitação. Será enviado os dados da conta bancária para efetivação do depósito e, após a confirmação do mesmo, a reserva do ingresso estará garantida.

Para quem mora no Recife e RM, seguem os pontos onde já há ingressos disponíveis:

Grupo Espírita Esperança - GESPE (Camaragibe)
Livraria Renascer (por trás do Cinema São Luiz, na Boa Vista, Recife)
Livraria Espírita (na Praça do Diário, São José, Recife)
C.E. Allan Kardec (Ilha do Retiro, Recife)
C.E. Vicente de Paulo (Iputinga, Recife)
Inst. Allan Kardec / Lar Ceci Costa (Salgadinho, Olinda)
Núcleo Espírita Persevere (Cidade Tabajara, Olinda)
Sociedade Espírita 18 de Abril (Jd. Paulista Baixo - Paulista)
Grupo Espírita Amor ao Próximo - Geap (Piedade, Jaboatão dos Guararapes)
Livraria Luz e Vida (Casa Caiada, Olinda)
Núcleo Espírita Aristides Monteiro - NEAM (Bairro Novo, Olinda)
Associação Espírita de Jd. Atlântico - AEJA (Jd. Atlântico - Olinda)
Grupo Espírita Seara de Deus (Janga, Paulista)
Informações: (81) 9729.2255
Participe!!

Começa venda de ingressos para o INTERMÉDIUM 2012

Amigas e amigos.
A partir desta sexta-feira, dia 27, já estão disponíveis no Grupo Espírita Esperança - Gespe, em Camaragibe, os ingressos para o INTERMÉDIUM 2012.
Eles podem ser adquiridos às sextas-feiras, a partir das 19h, e aos domingos, a partir das 16h, na Livraria do Gespe.

Na próxima terça-feira, dia 31, estaremos informando aqui no blog os outros pontos de venda para aquisição do ingresso que está sendo vendido ao preço de R$ 30,00.

Também repassaremos as informações de como as pessoas de outros estados, interessadas em participar do fórum, poderão proceder para fazer sua inscrição.

Sejam bem vindos ao,

Vocação, não obrigação.

"A mediunidade é fenômeno inerente ao processo evolutivo; faz parte da condição natural de todos os seres humanos. Não se pode impedí-la, pois seu desenvolvimento vai continuar independentemente de nossos medos, ilusões e incredulidade. Considerada uma aptidão ontogenética do organismo humano, prossegue de forma dinâmica e automática através das vidas sucessivas.

A mediunidade está intimamente ligada à vocação, aptidão, realização, criatividade, espontaneidade e desvinculada por completo de qualquer obrigação ou pressão auto-imposta.

O termo "desenvolvimento" tem relação etimológica com alguma coisa existente num invólucro e que precisa ser desenrolada ou aberta. Em vista disso, concluímos que a faculdade psíquica está em germe e se manifestará, no tempo oportuno, de dentro para fora. Com esta visão mais lúcida do assunto percebemos a estreita ligação dela com uma "potencialidade/vocação" humana, e não com encargos ou incumbências externas.

A vocação é para o homem o que o perfume é para a for. O que mata o talento, na maioria das vezes, são as regras autoritárias de conduta, pois todos somos convocados a viver com naturalidade.

Apesar da tendência íntima dos indivíduos em viver em grupo, isto é, em sociedade, há neles uma natureza individual e uma necessidade peculiar de seguir seu próprio caminho. Vocação é ouvir a voz da própria alma.

A criatura que percebeu sua tendência descobriu, na verdade, seus talentos - propriedades inatas nos seres humanos e que fazem parte de sua natureza divina. (...)

(...) Não devemos forçar a eclosão das faculdades extra-sensoriais. Mas podemos oferecer condições apropriadas para que venham a aflorar de forma expontânea e equilibrada.

Obrigação pode ser conceituado como tudo aquilo que nos é imposto ou forçado. Obrigar-se a algo ou a alguém implica ser governado pela expressão ilusória "deveria".

"Devo desenvolver a mediunidade" equivale a dizer "não quero, mas sou obrigado a desenvolver". Não somos obrigados a nada!!

Mesmo quando realizamos algo significativo, se somente pensarmos nele como compromisso ou trabalho, sem o necessário gosto ou motivação, alguma coisa está errada conosco. Por mais concretizemos feitos edificantes envolvidos por motivos sinceros, se sua realização não for feita com prazer/vocação, sentiremos mais esforço e imposição do que felicidade e conforto. Ninguém deve viver e trabalhar sem contentamento.

Deus não dá encargos e incumbências às criaturas, mas coloca nelas vocações ou predisposições inatas. Os dons espirituais são capacidades próprias ou peculiares da alma. Vocação é um talento a ser exercido de uma forma exclusivamente nossa. A maneira como identificamos ou entendemos as nossas forças psíquicas determinará a produção mediúnica que teremos.

(...) A mediunidade se transforma em crescimento e amadurecimento espiritual quando for exercida com prazer e compreendida em termos de espontaneidade e predisposição natural.

Do livro: A Imensidão dos Sentidos

Espírito Hammed/médium Francisco do Esp. Santo Neto

INTERMÉDIUM 2012 - Mediunidade e a Educação dos Sentimentos

EM ABRIL...

Mediunidade e animismo, por Hermínio C. Miranda

"A distribuição dos fenômenos psíquicos em duas categorias - animismo e mediunidade - é de mera conveniência da metodologia expositiva, que não lhe tira a condição de classificação arbitrária. Isso porque não há entre as duas categorias absoluta nitidez de fronteiras. Ainda que seja, teoricamente, mais freqüente o fenômeno anímico puro, isto é, sem interferências de entidades desencarnadas, suspeitamos, inferimos ou sabemos que, em larga faixa percentual de eventos, ocorre ou pode ocorrer participação de seres desencarnados.

Já o fenômeno mediúnico não acontece sem o componente anímico, que é da essência do processo. Para suas manifestações, os espíritos precisam de certa espécie e quantidade de energia de que somente o ser encarnado dispõe. A comunicação entre as duas faces da vida, ou seja, entre espíritos (desencarnados) e seres humanos (encarnados), transita por uma ponte psíquica que tem de apoiar uma cabeceira na margem de lá do abismo e a outra no lado de cá, onde vivemos nós.

Insistimos, pois, em declarar que a classificação é simples conveniência metodológica e não deve ser tomada com rigidez exclusivista. (...)

(...) É que os fenômenos da natureza anímica e mediúnica não ocorrem apenas a horas certas, com determinadas pessoas, nos círculos fechados do espiritismo prático, mas a todo momento, por toda parte, com todo mundo. Não estarei exagerando ao dizer que acontecem com maior freqüência na rua, no lar, na escola, no local de trabalho, do que propriamente na intimidade dos núcleos espíritas. A mediunidade não é propriedade do espiritismo e, sim, como fenômeno natural, um dos múltiplos aspectos da própria Vida.

Poucos estudos, em verdade, oferecem tão denso conteúdo humano como o da mediunidade. Quer estejamos de um lado ou de outro da vida, como encarnados ou desencarnados, ela é sempre o instrumento de intercâmbio instalado estrategicamente entre os dois planos da existência.

Alto preço em angústias, decepções e desequilíbrios emocionais e mentais, perfeitamente evitáveis, é pago a cada instante em conseqüência da desoladora ignorância em torno da problemática da mediunidade fora do contexto doutrinário do espiritismo. E não poucos desajustes sérios ocorrem no próprio meio espírita, no qual o conhecimento inadequado, insuficiente ou distorcido acaba resultando em problema mais grave do que a ignorância que busca informar-se de maneira correta.

Seja como for, porém, não há como negar que o maior interessado no estudo da mediunidade é o próprio médium. (...)

(...) A mediunidade não é doença, nem indício de desajuste mental ou emocional - é uma afinação especial de sensibilidade. Como na música, somente funciona de maneira satisfatória o instrumento que não apresenta rachaduras, cordas arrebentadas, desafinadas ou qualidade duvidosa.

Não é nada fácil à pessoa que descobre em si os primeiros sinais de mediunidade encontrar acesso ao território onde suas faculdades possam ser entendidas, identificadas, treinadas e, finalmente, praticadas com proveito para todos. O médium precisa de recolhimento para o exercício de suas atividades, mas não deve ser um trabalhador solitário. Ele necessita de todo um sistema de apoio logístico, de uma estrutura que lhe proporcione as condições mínimas que seu trabalho exige.

Peça decisiva nesse contexto é o grupo incumbido de trabalhar mais diretamente junto dele. Exige-se dessas pessoas não apenas um bom preparo doutrinário e experiência, como outros atributos, de maturidade e sensibilidade, que lhes permitam posicionar-se como amigos e companheiros de trabalho e não como chefes, mestres, gurus ou proprietários do médium. E que não se deixem fascinar pela eventual espetaculosidade dos fenômenos ou pelo teor de 'revelações' de autenticidade duvidosa, ao gosto de alguns companheiros desencarnados. Isto quer dizer que não apenas o instrumento tem de estar afinado e em bom estado, mas harmonicamente integrado na orquestra em que atua." (...)

Introdução do livro Diversidade dos Carismas,

de Hermínio C. Miranda